㊱敬神崇祖｜「吉相墓」入門｜竹谷泰則｜徳風会・祭祀研究所

㊱敬神崇祖

株式会社德風會・祭祀研究所代表取締役社長竹谷泰則

　神道では仏教と違い、各家庭のお墓を神社の敷地内に建てません。神道では「死は穢れ」だからです。しかし、神宮も社も寺も廟も墓石も霊璽も位牌も、霊魂を祭祀する点に於いては変りがありません。祭祀の形や名が違うだけです。
　神道のお墓は奥津城（おくつき）と言います。また、位牌は霊璽（れいじ）、仏壇は祖霊舎（みたまや）、戒名は諡号（おくりな）と言います。
　供養を神道的に言うと、鎮魂や慰霊などになります。神道ではお線香をあげないため香炉は置きません。
　江戸時代の檀家制度では、必ず檀家寺に所属し、亡くなれば必ず仏式で供養していましたので、神式で故人を慰霊するのは明治からとなりますが、祖霊を祭祀することは我が国の固有の習俗（しゅうぞく＝風俗や習慣）なのです。
　常世（とこよ＝黄泉の国）と現世（うつしよ＝顕界）の境にある千引岩（ちびきいわ）が、日本の墓の起源と言われています。　

　「吉相墓」は、夫婦和合が家系のために大切なので、夫婦墓（めおとばか）で父母を祀り、夫婦神（めおとがみ）でもあります。
　また、五輪塔の空風火水地で天地自然の徳、すなわち、自然神を敬います。
　そして、五輪塔にご先祖様を祀り崇める「祖先崇拝」です。家の守護神となったご先祖様からの守護を頂きます。
　故人の霊は祖霊に加わり、家の守護神となって、子孫を見守ります。
　‟みたまのふゆ（恩頼）”とは、ミタマは御霊、フユは振るであり神様・ご先祖様の御力やお恵みです。
　「吉相墓」は、敬神崇祖（けいしんすうそ）であり、神の恩恵に感謝し敬い、祖先（家の守護神）を崇めます。
　常世と現世は相即不離（そうそくふり＝互いに密接に関連していて離れないこと。）の関係にあり、顕幽一如です。
　現世での幸福は常世からの‟みたまのふゆ”により与えられると考えます。
　常世と現世の両方が良くありたい。常世の先祖を慰霊し崇めて、現世の家庭の守護を求め、未来の子孫繁栄を願います。